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在清代關於玉山的書寫,大多是仕宦因視察或因纂修志乘而做的,因行旅創作並不多見,本土詩人章甫(1760—1816)的(望玉山歌)的玉山書寫十分突出。

詩人章甫承襲了詩人陳夢林(望玉山記)豐富的聯想風格,再加擬人與譬喻寫法,與那份本土文人對土地人文的特殊情感之處,將玉山形色與當地傳說也納入詩中。

 

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選讀關於玉山的古詩時,發現詩人們多從形勢、形色方面來描寫玉山的壯美,並運用聯想和譬喻來營造奇幻的神仙世界。特別是陳夢林的〈玉山歌〉,發現之後關於玉山古詩似乎都有延用他創造的意境,所以把詩人的詩作與其另一相關作品交互對照了下,又找了當時時空背景的資料,希望能更透澈一點,嗯,詩和文都很長。

 

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每逢颱風侵襲台灣,夾帶的強風、豪雨除造成低窪地區嚴重水患外,山區土石流更無情的帶走不少人的家園,令人怵目驚心的災情畫面和傷亡數字,也總透過各種媒體一次次的呈現在大家面前,這似乎也在提醒著我們學習如何透過減災、避災措施之建設,和大自然建立共存互動之道。

 

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台灣溪流雖在旱季,通常為冬季,水淺溪石可見或河床裸露,部份可涉水通過,可一到雨多的夏季,一場暴雨,山上雨水傾洩而下,加上上游地勢高峻,河床窄且坡度陡,河川短急下,水勢更為湍急,溪流瞬間暴漲,想渡河實為艱難,若再遇颱風,急風驟雨,雨水暴漲,危殆萬分。

 

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