我的花園沒有花

無路荒山峻，參天古木高。修蛇臨澗躍，怪鳥繞營號。瘴毒蒸豐草，炊煙爇濕蒿。不須言戰事，士氣已蕭騷。

這是張雲錦的〈蘇澳從軍行〉中的兩段，全詩為，

海濱尋廢壘，幕府駐征轅。徵將趨風至，分營偃月屯。

冑披生蟣蝨，笳動嘯狙猿。此地猶愁絕，前驅那可言。

無路荒山峻，參天古木高。修蛇臨澗躍，怪鳥繞營號。

瘴毒蒸豐草，吹烟爇濕蒿。不須言戰事，士氣已蕭騷。

死邊為烈士，搏兔乃戕獅。末將能相殉，中魂可并祠。

捐軀難瞑目，裹革尚存屍。後勁多觀望，陰風撼大旗。

古無人跡到，艱苦趣軍行。深入多疑伏，前驅半死生。

雨淫天助虐，日久帥休兵。慎選防關將，何勞戰鼓聲。

樓船窮海泊，喚渡易輕舟。浪湧如奔馬，波迴似沒鷗。

雨風交灑落，性命聽沉浮。已濟看來處，驚人浩浩流。

詩說的是清領光緒13年（1887年）台灣巡撫劉銘傳奉「開山撫番」之命，所以議請福建兵艦前來征討宜蘭地區未馴化的原住民，並且親自督軍駐守在蘇澳。而詩人正也是隨軍隊來台灣的一員，因目睹討番戰事，便寫下這詩組，被視為是為清領時宜蘭官場的另一種武職描述。

劉銘傳一行人走的這條路是「北路」，後來被稱為「蘇花古道」，也就是現在蘇花公路的前身。是同治13年（1874年）時，當時的欽差大人沈葆楨派兵修築了北、中、南三路以橫貫台灣東西部。其中的北路便是從蘇澳至奇萊（今花蓮），是由台灣道夏猷綸與福建陸路提都羅大春負責率兵開鑿；夏猷綸修築蘇澳到東澳，東澳到花蓮便是羅大春闢建。北路全長118公里，完工後，羅大春便在大南澳（今南澳）立碑紀念，該碑至今仍保留著，就在南澳賑安宮後的「羅大春開路紀念碑」，至於為何點香膜拜，是因當初移碑時發現了石碑後有先人遺骨，所以也一併將遺骨移到現在位置，並點香膜拜表尊敬，後便演變成膜拜紀念碑了。另，中路是由彰化林圮埔到花蓮璞石閣，是由總兵吳光亮負責闢建，即現在所稱的「八通關古道」；南路則是從屏東射寮到台東卑南。

北路開通後，吸引更多漢人來到奇萊，由是在北路沿途，大南澳、大濁水、崇德、新城、順安、加禮宛等地方設置了城壘，且都是位在太魯閣族人居住區沿山下方的山麓或平原地區，遂而成為太魯閣族人與漢人互市交易的場所，他們以山產、藥草等物品交換漢人的布匹、農具、食鹽、火柴、飾品以及刀槍彈藥，兩族貿易往來相當頻繁，但雙方衝突也不斷。

就在北路地形險峻，與道路開通後原住民時常攻擊行旅與駐軍，使往來北路的風險加大下，光緒3年（1877年）福建巡撫丁日昌故而裁撤北路駐軍，北路遂告荒廢。其中在1882年、1890年，北路曾經全線與部分路段重新開通，但只要駐軍一撤便又荒廢，主要原因還是原住民的侵擾無法有效解決。所以當劉銘傳的軍隊進入北路，那時北路是荒廢狀態，所以才會有「無路荒山峻，參天古木高」的情況。

後來是清政府見到居住在花蓮新城，來自宜蘭的漢人李阿隆，其憑藉身手矯健又處事圓融，還娶了太魯閣族女子為妻，與藉由物品交易發展出友好互惠的關係，所以與不少太魯閣部落的頭目有相當的交情，太魯閣族人不但從他那換得漢人的農具、食鹽、布匹、火柴等日用品，還開始擁有各種槍械彈藥。清政府便借重李阿隆之力介入調停，漢人與族人的衝突才逐漸減少。而太魯閣人不但接受招撫，還在李阿隆的率領下做為清軍開路的嚮導。